尚書第大頭門。 夏斌婷攝
吳 曉
義烏市江東街道大元村是義烏吳姓發(fā)祥地。北宋治平(1064-1067)年間，時任義烏主簿的吳造在此選址開基，至今已有900余年歷史。吳氏后代在此生息繁衍，涌現(xiàn)出大批歷史名人，形成深厚獨(dú)特的文化積淀。
開基始祖吳造(1023-1102)，字文立，號大元，原籍江蘇吳縣，為宋翰林大學(xué)士、吏部尚書莊簡公吳相之子。其任職義烏主簿期間，“奉法循理”“勞苦一無所避”，元符二年獲“樞密院使”封號。義烏之有吳氏自吳造始，史稱“吳宗婺派始祖”。自此繁衍生息，先發(fā)展出大元周圍吳氏十八村，后全縣東西南北中，均有大元吳氏后裔，故有“吳半縣”一說，并發(fā)展至東陽、浦江、武義等縣。至今已繁衍近40代，據(jù)2000年統(tǒng)計，義烏吳姓人口達(dá)6萬余人。
吳氏后裔忠賢輩出，名人薈萃，出了吳堯、吳大年、吳百朋三位尚書。吳百朋曾孫媳倪仁吉為著名畫家、詩人，曾孫吳之器為著名藏書家，著述甚豐。捐造義烏繡湖大安寺塔的吳圭，建造義烏西江橋和佛堂萬善橋的吳周士，建造東江橋的吳彭年，均為大元后裔?，F(xiàn)藏于上海圖書館的極其珍貴的宋刻本《三蘇先生文粹》，是南宋時期青口吳宅桂堂刻本?，F(xiàn)當(dāng)代更是出了如吳肇基、吳源、吳山民、吳晗等名流，各行各業(yè)的杰出人士不勝枚舉。
大元村建村歷史悠久，是遠(yuǎn)近聞名的“大村”，規(guī)模宏大。背靠堯山，前望南山。南山諸峰“秀拔如芙蓉”，山中迤邐而來的清澈溪流在村前經(jīng)多次分流，繞村環(huán)宅，滋潤田畝。設(shè)有東、南、西、北四個門(麒麟門、還金門、祥來門、涌金門)，村內(nèi)村外，古建筑數(shù)量眾多，文化遺存十分豐富。
村內(nèi)建筑布局考究，錯落有序，建有“一府八院”，“一府”為尚書府，“八院”為：上院、下院、樞密院、昭院、中心院、馬坊院、花院、前院。這“一府八院”有其獨(dú)特寓意。古婺州有“一府八縣”，即金華府，金華、蘭溪、義烏、東陽、永康、武義、浦江、湯溪八個縣。“縣”與“院”在義烏方言中為同音字，于是婺州有“一府八縣”，大元有“一府八院”，此說得以傳播，既提高了大元村的知名度，也提升了古村落的文化意蘊(yùn)。
村里建有吳氏大宗祠一處，小祠堂多處。承德堂規(guī)模宏偉，氣勢非凡，擁有仰止堂、采蘭堂、德世堂、凝香閣、香草園等名人居所，望云樓、百尺樓、藏書樓各有千秋。村內(nèi)村外建有牌坊八座，分別為三世部尚坊、尚書坊、尚義坊、孝子坊、恩榮坊、節(jié)婦坊、神道坊、繡衣坊等。這還不算金華府及義烏縣為吳百朋建的少司馬坊與天臺上卿坊。一個村落有如此多的牌坊，可見昔日之繁盛。
開基始祖吳造被封“樞密院使”，“大門頭”東南部建有“樞密院使”牌匾門樓。“樞密院使”四字為北宋元符二年(1099)工部侍郎、理學(xué)家楊時(成語“程門立雪”的主人公)所題，至今已歷900余年。
所有這些，都為吳氏文化的開發(fā)提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。此外，大元村還有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古今傳說、民間故事，武術(shù)、祈雨、迎龍燈等民風(fēng)民俗。進(jìn)入新世紀(jì)，大元村吳氏文化跨出了省界國門，蜚聲海外。美國哈佛大學(xué)包弼德教授帶領(lǐng)美、英、日、韓、新加坡及港臺學(xué)生，于2000年、2002年兩次來大元考察采風(fēng)。他認(rèn)為，大元村吳氏文化，不僅可以供哈佛大學(xué)研究使用，而且可以讓世界了解中國。
筆者以為，在大元村建立“吳氏文化主題公園”，乃是適宜、合時之舉，具有極大必要性與可行性。由于大元村古建筑在“文革”之后遭受慘重破壞，搶救和恢復(fù)十分急迫，而建立“吳氏文化主題公園”將有助于推動上述事項(xiàng)。
據(jù)吳氏族譜記載，始祖文立公吳造與夫人孫氏“合葬于吳孫嶺東”。為此，可在原葬地吳孫嶺辟地建園。其一便于紀(jì)念先祖，緬懷開基之德，世代敬仰;其二是祖塋所在，更能獲得吳氏后裔的廣泛認(rèn)同。目前吳孫嶺為平緩坡地，在此建園，不占用農(nóng)田，不損毀山林。只要設(shè)計得當(dāng)，必能達(dá)到人文與自然的和諧融合，取得相得益彰之效。
