黃壽祺先生（1912-1990），字之六，號(hào)六庵，福建霞浦人。早年游學(xué)北平中國大學(xué)國學(xué)系，師事尚秉和、吳承仕等著名學(xué)者。抗戰(zhàn)間回到福建，先后執(zhí)教于國立海疆學(xué)校、福建師范?？茖W(xué)校、福建師范學(xué)院、福建師范大學(xué)等高校。曾任福建師范大學(xué)副校長、福建省政協(xié)常委、福建文學(xué)會(huì)會(huì)長、福建詩詞協(xié)會(huì)會(huì)長、中國周易學(xué)會(huì)顧問等。六庵先生精硏群經(jīng)子史，尤深于《易》，通貫詩律，博贍文詞。
端正一代學(xué)風(fēng)——文史哲研究成就斐然
學(xué)術(shù)研究上，黃壽祺在易學(xué)、禮學(xué)方面的研究尤為精深。在易學(xué)研究領(lǐng)域，他主張“從源溯流，強(qiáng)干弱枝”“不為怪異，創(chuàng)新求實(shí)”的治學(xué)思想，為端正一代學(xué)風(fēng)樹立了典范，其一系列易學(xué)著作《群經(jīng)要略》《周易譯注》等，都是易學(xué)領(lǐng)域的瑰寶，為后世學(xué)者提供了寶貴的參考和借鑒。在禮學(xué)方面，黃壽祺曾著有《喪服淺說》四卷（佚）、《六庵讀禮錄》一卷。在文學(xué)創(chuàng)作方面，黃壽祺刊行詩作《六庵詩選》（附《蕉窗詞選》）和《秦豫行：黃壽祺、趙玉林唱和集》，風(fēng)格自成一家，古風(fēng)盎然，顯示出詩人真純品性及崇高人格。其好友俞元桂先生評(píng)其詩曰：“他能為嗣宗的憂憤，少陵的沉郁，太白的飄逸，又能為牧之的清麗，石湖的平易。”
桃李滿天下——獎(jiǎng)掖后進(jìn)教育家
黃壽祺不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)淵博，而且待人誠懇、誨人不倦，為所任教學(xué)校的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)作出了重要貢獻(xiàn)，其教學(xué)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)而又不失生動(dòng)，深受學(xué)生們的喜愛和尊敬。
他晚年身兼福建省政協(xié)（第四屆、第五屆）常委、省語文學(xué)會(huì)會(huì)長、省政協(xié)文史委員會(huì)副主任、省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主任委員、中華詩詞學(xué)會(huì)中國韻文學(xué)會(huì)顧問及美國紐約四海詩社名譽(yù)社長等多項(xiàng)職務(wù)，為福建省的文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
“及門子弟追洙泗，開國文章邁漢唐”，黃老所寫這兩句詩，正是其一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、操守清正的切實(shí)寫照。
黃壽祺先生的一生，是對學(xué)術(shù)追求的執(zhí)著與堅(jiān)守，是對文化傳承的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。他以其卓越的學(xué)識(shí)和非凡的成就，為我們黃氏子孫樹立了榜樣，也為時(shí)代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
讓我們以黃壽祺宗賢為榜樣，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
